المغمّس بالقرب من مكّة ، ثم أرسل إلى أهل مكة يخبرهم أنه لم يأت لحربهم ، وإنّما أتى لهدم البيت ، ففزعوا منه ، وانطلقوا إلى شعف الجبال « 1 » ينتظرون ما هو فاعل . وأرسل أبرهة إلى سيّد مكّة ليقابله . قال ابن إسحاق : « وكان عبد المطّلب أوسم الناس وأجملهم وأعظمهم ، وهو يومئذ سيّد مكّة ، فقدم إلى أبرهة ، فلمّا رآه أبرهة أجلّه وأعظمه ، وأكرمه عن أن يجلسه تحته ، وكره أن تراه الحبشة يجلس معه على سرير ملكه . فنزل أبرهة عن سريره ، فجلس على بساطه ، وأجلسه معه إلى جانبه ، ثمّ قال لترجمانه : قل له ما حاجتك ؟ قال حاجتي : أن يرد عليّ الملك مائتي بعير أصابها لي . فلما قال ذلك ، قال أبرهة لترجمانه قل له : قد كنت أعجبتني حين رأيتك ، ثم قد زهدت فيك حين كلّمتني ، أتكلّمني في مائتي بعير أصبتها لك ، وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك ، قد جئت لهدمه لا تكلّمني فيه ؟ قال له عبد المطلب : إني أنا ربّ الإبل ، وإنّ للبيت ربّا سيمنعه ، قال : ما كان ليمتنع مني ، قال أنت وذاك ، فردّ عليه إبله . ثمّ انصرف عبد المطلب إلى باب الكعبة فأمسك بحلقه ، وقام معه نفر من قريش ، يدعون اللّه ويستنصرونه . فأما أبرهة ، فوجّه جيشه وفيله لما جاء له ، فبرك الفيل دون مكة لا يدخلها . وجهدوا في حمله على اقتحامها فلم يفلحوا . ثم كان ما أراده اللّه من إهلاك الجيش وقائده ، فأرسل عليهم جماعات من الطير ، تحصبهم بحجارة من طين وحجر ، فتركتهم كأوراق الشجر الجافة الممزّقة ، وأصيب أبرهة في جسده ، وخرجوا به معهم ، يسقط أنملة أنملة ، حتى قدموا به صنعاء ، فما مات حتّى انشق صدره عن قلبه ، كما تقول الروايات . « وكان بين عام الفيل وبين المبعث نيّف وأربعون سنة . وكان قد بقي بمكّة من شاهد تلك الواقعة ، وقد بلغت حد التواتر حينئذ ، فما ذاك إلّا إرهاص للرسول ( ص ) » . وسئل أبو سعيد الخدري عن الطير

--> ( 1 ) . أي أعلاها .